Vita contemplattiva: Carmelo di Glumslöv

 

Svezia, uno sguardo alla vita contemplativa: suor Elisabetta nel Carmelo di Glumslöv

Le Suore del monastero a colloquio con i giornalisti

In un Paese in cui i cattolici costituiscono meno del due per cento della popolazione e gli ordini contemplativi sono scarsamente rappresentati, suor Elisabetta del monastero delle Carmelitane di Glumslöv offre uno sguardo straordinario su una forma di vita quasi sconosciuta in Scandinavia

Mario Galgano – Glumslöv (Svezia)

Suor Elisabetta, originaria dell'isola di Rügen e cresciuta in una famiglia cattolica nell'est della Germania, descrive la sua strada verso il Carmelo come una ricerca della sua vocazione. Poiché la Chiesa cattolica non era molto presente nella sua regione d'origine, decise di studiare teologia in Baviera. Lì, durante il periodo di studio e di ricerca della volontà di Dio, si rese conto che voleva entrare nel Carmelo. Il suo parroco le aveva ricordato i suoi precedenti viaggi giovanili in Svezia, durante i quali aveva già visitato questo monastero. La decisione è stata quindi "abbastanza rapida". Per quanto riguarda la preghiera contemplativa che l'ha sempre attratta, ha scritto la sua tesi sulla preghiera interiore di Teresa d'Avila. La preoccupazione iniziale se la clausura fosse compatibile con il suo temperamento – è cresciuta con molti fratelli – si è placata dopo un mese ad Assisi, dove ha avuto la sensazione di non voler più uscire. "Voglio rimanere dentro", si rese conto, e la clausura non era "un problema" per lei.

La vita nel monastero

Attualmente 13 suore vivono nel Carmelo di Glumslöv. Il suo compito principale è la preghiera contemplativa, la ricerca dell'unione con Dio. La comunità crede che questa unione "abbia conseguenze per il mondo", nella "forza" o "soluzione curativa" e nella penitenza per i peccati del mondo. "Molte persone hanno dimenticato Dio, molte persone hanno dimenticato Gesù e noi cerchiamo semplicemente di donarli e forse anche più di quanto sarebbe necessario donare", ha affermato suor Elisabetta. La vita quotidiana nel monastero comprende anche compiti pratici come cucinare e confezionare abiti, che tuttavia sono tutti al servizio della preghiera, che viene sempre al primo posto. Secondo suor Elisabetta, il monastero attira i giovani. Ciò è dovuto al fatto che le suore cercano di vivere "il più vicino possibile" alle costituzioni originali di Santa Madre Teresa d'Avila. Per suor Elisabetta stessa, questo è stato un motivo decisivo per scegliere questo Carmelo, perché lì vedeva realizzata la vita concreta che aveva studiato nelle Scritture.

Il mondo esterno

Il contatto con il mondo esterno è disciplinato per le suore carmelitane. Il normale contatto con genitori, familiari e amici è possibile, ma ridotto. Le visite in famiglia sono limitate a sette giorni all'anno, la comunicazione avviene principalmente per lettera, anche se l'aumento dei costi di spedizione la rende più difficile. Le notizie dal mondo arrivano alle suore principalmente attraverso la madre priora, ma anche attraverso amici e visite familiari. Si impara "ciò che è più importante", non necessariamente tutti i dettagli. Il contatto con i vicini è diverso: alcuni hanno un atteggiamento positivo, altri, ad esempio, percepiscono negativamente il suono delle campane. Esistono anche le "aggressioni contro la fede" o "il cristianesimo in generale".

Le suore in Svezia

Oggi in Svezia le religiose sono viste come qualcosa di "piuttosto esotico". Suor Elisabetta stima il numero totale di suore in Svezia tra le 100 e le 111, contro i circa nove milioni di abitanti. Inoltre, ci sono poche comunità protestanti, spesso solo con due o tre sorelle. Alla domanda su ciò che è più bello e più difficile nella vita quotidiana dell'Ordine, suor Elisabetta risponde: "La cosa più bella è Gesù". L'unione con Dio è la cosa più bella che ci sia. Come aspetto personalmente più difficile ha citato la vita comunitaria, difficoltà che attribuisce al proprio temperamento.